Capítulo Nueve: El Sol Penetra

Después de tanto tiempo gastado en discusión, decidimos simplemente ponernos de acuerdo acerca de poder estar en desacuerdo el uno con el otro. Cada año en la iglesia mormona leen por completo al menos uno de los siguientes: El Libro de Mormón, Doctrina y Convenios, el Antiguo Testamento, o el Nuevo Testamento. A mí me pareció cosa sencilla hacerlo por la paz de nuestra familia. Pronto vi que serviría de más. Con las enseñanzas falsas del Libro de Mormón echadas a un lado, pudimos estudiar y realmente aprender cuál fuera la voluntad de Dios.

Este cambio nuevo trajo paz a nuestra familia, pero Don no recibió esa misma paz de la familia suya. Durante este tiempo se volvieron en contra de él; su familia junto con los amigos de él. Ellos se limpiaron las manos de nosotros; y algunos de ellos llegaron a decir que él era del diablo. Unos creyeron que él debiera haber dejado a la iglesia porque sufría un problema con la bebida, o algo parecido, aunque no fue nada de eso. La madre de Don justificó a la iglesia mormona y quiso que yo me fuera con los niños y abandonarle. Don amaba a su familia y quiso encontrar la verdad, no sólo para sí mismo, sino por todos ellos también. Esto fue la razón de su ávida búsqueda. Toda la agitación relacionada con nuestra nueva postura hizo que las cosas cambiaran a ser más difíciles para todos, sobre todo para Don.

Durante una de nuestras muchas «discusiones», Don compartió conmigo dos versículos de la Biblia llenos de significado para mí. Me causó parar y realmente empezar a escucharle, no sólo oírle hablar. Uno de los versículos fue Mateo 19:6. En la traducción de la Biblia por José Smith, se lee: «Así que no son ya más dos, sino una sola carne, por tanto, lo que Dios junto, no los separe el hombre».

¿Cómo podían aconsejarme el divorcio? «Ningún hombre», ni un obispo, ninguna autoridad en general, nadie tenía el derecho de mandarnos a divorciar, sólo porque mi esposo no quiso creer lo que ellos quisieron hacerle creer. Otro versículo que Don me enfatizó fue I Coríntios 7:14: «Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.» Después de leer este versículo, decidimos que, si nos quedáramos juntos, o yo le llevaría a él a la verdad, o el me guiaría a mí. Resultó ser que Don me llevó a mí, a la verdad.

Yo sabía que no nos debiéramos divorciar. Fue muy difícil no pensar en ello, ya que la iglesia mormona nos lo sugirió. En el pasado, cuando mis padres se casaron, ellos dijeron que no se esperaban tanto el uno del otro y por eso la gente no se divorciaban con la facilidad con que lo hacen hoy en día. A veces me contentaba con menos que mis expectaciones para guardar la paz de la familia. Pero deseaba y esperaba más de la vida de casada. Vinieron esas veces cuando me sentí muy desilusionada.

Con el paso del tiempo, yo escuchaba y aprendía de las «charlas» con Don, y él de vuelta aprendió a hablar conmigo con más tranquilidad y sin exagerada emoción. Cuanto más estudiamos La Historia de la Iglesia, El Diario de Discursos, el Libro de Mormón y otros libros asociados con la SUD, más encontramos sus contradicciones y temas confusos. Yo no estudiaba para descubrir la falsedad de la SUD, pero esto es lo que terminé por descubrir.

Mientras nos trasladábamos de esta oscuridad a la luz, yo pensé en muchas cosas que no hubiera pensado en años. Me sentí como una niña viendo las cosas por la primera vez. Fue una época intensa de nuestras vidas.

Pensé en los tiempos de joven, cuando me leyeron las palmas, leímos hojas de té, y jugamos el juego de «ouija». Yo supe que estas cosas no creí en verdad — fue puro juego. Jamás fui a una sesión de espiritismo porque hube entendido ser un extremo exagerado eso de procurar contacto con los muertos. Cuando meditaba en todo esto, se me hizo claro cuanto parecido tenía todo esto con la experiencia en el templo mormón. Mientras hacen su labor para los muertos, la gente a menudo dicen que se comunican con ellos (sus espíritus). Algunos hasta han llegado a decir que vieron o sintieron el espíritu de otra persona. Unos dijeron que el espíritu del muerto literalmente estuvo presente con ellos durante las ceremonias. En la Biblia, dice y se repite, que no nos pongamos en contacto con los muertos de ninguna manera.

También me dio la impresión de que la bendición del patriarca era parecida a la adivinación. Ellos buscan información sobre la persona de antemano, de otros, de él mismo, y luego le pronuncian la bendición. Le avisan de no compartir la bendición con nadie más para guardársela privada. De misionera, llegamos a compartir unos con otros la bendición de cada cual. Al hacerlo, descubrimos la semejanza entre una y otra, a veces llegando a tener secciones enteras iguales, palabra por palabra, siendo dadas por el mismo patriarca.

Durante este tiempo, Don le pidió a nuestro maestro particular que no viniese a «enseñarnos» más, pero que siempre él y su familia serían bienvenidos a casa como amigos personales. Aunque contamos con el maestro y su familia por ser nuestros amigos, ellos dejaron de permitir que nuestros hijos jugasen juntos, ni hablarían más con nosotros. Esto no comprendí. Me preguntaba ¿por qué ahora su amistad era tan condicional? Alguien lo puso así una vez: «la respuesta es el amor, no importa la pregunta». ¿Dónde el amor en la iglesia mormona y entre ellos mismos? Sé que no hay nadie perfecto. Pero esta iglesia y su gente se proclamaban ser la verdadera iglesia de Cristo y sus seguidores. De hecho, lo que decían y lo que hacían eran dos cosas diferentes.

No supimos entonces que mi hermano, Henry, y su esposa, Marie, estaban orando por nosotros. Llegaron momentos cuando Marie simplemente supiera que nos pasaba algo, y ella se lo decía a Henry, que tenían que orar por nosotros, y así hacían. Oraron mucho por nosotros ¡y yo sé que Dios les estaba escuchando!

Henry mandaba cartas acerca de cuanto nos quería y de su preocupación por mí y mi familia. También escribía acerca de lo que la Biblia dice en cuanto a la verdad y como el mormonismo no es la respuesta. Fue durísimo para mí leerlas ¡porque dolía demasiado! No se refería a la SUD, sino también a mí personalmente. Yo era esta iglesia, y esta iglesia era yo: éramos inseparables, en un principio.

Yo no supe que Don leyó las cartas de Henry y aprendió de ellas. Tampoco me di cuenta entonces de que Don «daba su testimonio» únicamente de Jesucristo en la iglesia siempre que tuviera oportunidad. El tuvo más oportunidades que la gran mayoría ya que era un consejero del obispado (counselor in the bishopric), queriendo decir que él ayudaba al obispo, teniendo el mismo sacerdocio que un obispo. Otros daban el testimonio tradicional mormón, de José Smith siendo su profeta, y de la veracidad de la SUD, pero Don, no. Don no pudo seguir haciendo así porque ya no se lo creía. El comenzó a salir de la iglesia siendo aún su miembro. Era un cambio progresivo. Al ver con más claridad las enseñanzas falsas de la iglesia mormona, nuestro matrimonio llegó a ser menos como una dictadura y más como un compañerismo, una sociedad más bien, juntos con él único y verdadero Dios.

Henry y Marie tienen cuatro hijos maravillosos. Aunque dedicaban su tiempo al cuidado de ellos y su hogar, todavía encontraron el tiempo para orar por nosotros y escribirnos cartas durante esos años. Tres hijos suyos ya están casados con personas excepcionales. Marie y Henry ya tienen por añadidura unos nietos hermosos. Yo no tengo idea cuándo, y hasta dudo de si hubiéramos dejado a la iglesia SUD/mormona, sin la respuesta de Dios a las oraciones suyas. Soy tan agradecida que oraron por nosotros con paciencia y con fe.

Descubrimos que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es una religión basada en mentiras que guían al insospechoso a la muerte viva del mormonismo.

El punto de no volvernos atrás llegó cuando Don se enteró de los símbolos satánicos en el templo de Salt Lake City. Esto fue una cosa que no se pudo explicar ni ignorar. Fue doloroso y derrotado para Don aprender que había estado viviendo una mentira durante más de treinta años. Fue durísimo. También fue tremendamente duro para mí vivir con todo el tumulto que se hizo parte de nuestro trayecto. Aunque yo ya había aprendido una vez que «mi» iglesia, la católica, no era «la única y verdadera», tener que asumir que la iglesia mormona, donde me había dedicado tanto tiempo y esfuerzo, tampoco lo fuera, me derrumbó el ánimo.

Aunque descubrimos la verdad acerca de la SUD, no pudimos compartirlo con la familia mormona de Don. Ellos se ofendieron y se nos hicieron más y más distantes cada vez que Don quiso compartírselo. La mayoría de ellos no quisieron hablar ni escucharnos del todo. Su rechazo causó aun otra ronda de dolor y frustración que padeceríamos como parte de nuestra expedición desde las mentiras hacia la verdad. Tardó tiempo y mucha oración, pero se nos revelaba el sol del Hijo de Dios. Más aún, la tormenta no había llegado a su fin.

Chapter Nine: The "Son" Breaking Through

We decided to "agree to disagree." We decided to read only the Bible. Each year in the Mormon Church they read the entire Book of Mormon, Doctrine and Covenants, or either the Old or New Testament. So it seemed to me like a simple thing to do for family peace. I soon found it was more than that. With the false teaching of the Book of Mormon etc. out of our way we were able to study and really learn God's will from the Bible. Family peace is not what Don received from his family. His family and friends turned against him during this time. They left us out and some even said he was of the devil. They even thought he must have left the Mormon Church because he was having a drinking problem or something like that which was not the case at all. Furthermore, some even sided with the Mormon Church to have me take the children and leave him. He loved his family and wanted to find out the truth for himself and for all of his family, too. All this made it even harder for him, and us at times.

During one of our many "discussions" Don shared two verses from the Bible which had great meaning to me personally. It caused me to stop and really begin to listen to him, not just hear him talking. "Wherefore they are no more twain, but one flesh, What therefore God hath joined together, let not man put asunder" (Matthew 19:6). In the Joseph Smith Translation of the Bible it reads "let no man put asunder", too.

How could they tell me to divorce? "No man" not a bishop, not a general authority, not anyone had the right to tell us to divorce because my husband would not believe what they wanted him to believe. "For the unbelieving husband is sanctified by the wife, and the unbelieving wife is sanctified by the husband: else were your children unclean; but now they are holy" (1 Corinthians 7:14) . . . So we decided that if we stayed together, either I would lead him to the truth, or he would lead me. It turned out that Don lead me to the truth.

I believed that we were not to divorce. It was very hard not to think about it especially since the so called "true church" brought it up. My parents said people who married in past generations did not expect so much from each other and so many did not divorce as easily as they do today. At times, I settled for less, a lot less for family peace. I wanted and had expected more, though, from married life. At times I felt very disappointed.

As time went on, I listened and I learned from our "discussions." Don learned to talk more quietly and without so much emotion, some of the time anyway. Also, the more we studied from the History of the Church, Journal of Discourses, Book of Mormon, and other church books, the more we found contradictions and confusion. I did not study to find The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints to be untrue or false, nevertheless I did.

As we were going from the darkness into the light, I thought of many things I had not thought of for years. I felt like I was a child seeing things for the first time. It was an intense time in our lives. I thought of the times when I was younger when I had my palms read, tea leaves read, and played on the Ouija board game. I knew that we really did not believe it all—it was just for "fun." I never went to a séance, though. That would be too extreme, contacting the dead. When I was thinking about these things, it became clear how similar it is to the experiences in the Mormon temple. While doing work for the dead, people often say they are communicating with the dead (spirits). They even say I saw or felt his spirit, some say the spirit of the dead was literally there with them. In the Bible, however, it says over and over again not to attempt to contact the dead or practice any form of witchcraft or sorcery. Look it up for yourself and you will see in your own Bible. (Lev. 20:6, 26-27, Deut. 18:10-13, Gal. 5:20, 21)

Also I felt like the patriarchal blessing was like fortune telling. The patriarch and priesthood holders found out things about you beforehand, from others, or yourself, and then they would give you your blessing. They said not to share your patriarchal blessings with many people. It was supposed to be kept private or in other words "sacred" and secret. As missionaries, at times we did share our patriarchal blessings with each other. We soon found how similar they were, sometimes word for word if given by the same patriarch.

It was at this time Don asked our home teacher not to come over to "teach." However, Don told him that he and his family were always welcomed as friends and hoped to remain such. After that they would not let our children play together nor would they talk to us. I did not understand that. Why? Someone once said, "Love is the answer, no matter what the question." Where was the love in the Mormon Church and amongst its members? I know no one is perfect. However, this church and people were saying that they were Christ's true church and followers. Nonetheless, what they said and did at times were two different things.

We did not realize at that time that my brother, Henry, and his entertaining wife, Marie, were praying for us. Sometimes she thought something was wrong and would tell Henry that they needed to pray for us, and so they did.

Henry would send letters out of his love and concern for me and my family. However, at the time I could not read them because they hurt too much! After all, he was not talking about just the Mormon Church, but me. I was the church and the church was me, and we could not be separated.

I did not know that Don had been reading Henry's letters and learning from them; and I did not see then that even when he was still a counselor in the bishopric (helper to the bishop, holding the same priesthood as the bishop) he would only "bear his testimony" of Jesus Christ at church, whenever he took the opportunity; and he had plenty of opportunity, being a member of the bishopric. Others were bearing the traditional Mormon testimony about Joseph Smith being a prophet etc. however, Don could not do that anymore. He had left the Mormon Church in part while we were still members. It was a gradual change. As we saw more clearly the false teachings in the Mormon Church, our marriage became less like a dictatorship and more like a partnership, a partnership with the one and only true GOD.

Henry and Marie have four great children. Yet with all they had to do they found time to pray for us and write letters during this time. I am grateful for their prayers.

We found out that The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints was a religion based on lies that lead the unsuspecting into the living death of Mormonism. The point of no return came when Don learned of the occult symbols (symbols used in paganism, witchcraft, and satanic crafts) on the Salt Lake City Temple. These symbols cannot be just explained away. It was painful and devastating for Don to learn that he had been living a lie for more than thirty years. It was very hard. It was hard for me to live with all the turmoil. However, I had already learned once that "my church," the Catholic Church, was not the "one and only true church;" nonetheless, I was very disheartened.

Even though we found the truth out about The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, we could not share it with our Mormon family. They became hurt and distant whenever we would try to share things with them. They did not want to talk or listen, more pain and more frustration to go through. It would take much time and prayer. The "Son" was breaking through; nonetheless, the storm was not over.

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